LA FAMILIA
Para la sociología, una familia es un conjunto de personas unidas por lazos de parentesco. Los lazos principales son de dos tipos: vinculo de afinididad derivado del establecimiento de un vinculo reconocido socialmente como el matrimonio, y vínculos de consanguinidad como la afiliación como padre e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos descendientes de un mismo padre. Puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros:
· Familia nuclear, padres e hijos; se conoce como círculo familiar
· Familia extensa, incluye abuelos, tíos, primos y otros parientes.
· Familia compuesta, es solo padre o madre o los hijos, principalmente si son adoptados.
· Familia monoparentada, en lo que los hijos viven con un solo de los padres
· Otros tipos de familia: aquellos conformados únicamente por hermanos, amigos, etc.
En muchas sociedades, también se presentan familias unidas por lazos puramente afectivos, más que sanguíneos o legales. El día internacional de la familia se celebra el 15 de mayo. La familia encuentra su origen en el matrimonio, consta de esposo, esposa, reproducción de una sociedad, esto es, la incorporación de nuevos miembros en el tejido de relaciones sociales no se realiza únicamente por medios biológicos. Si se considera que la familia debe reproducirse biológicamente.
La mera consanguinidad no considera el establecimiento inmediato de los lazos solidarios con los que se suele caracterizar a las familias. Si los lazos familiares fueran equivalentes a los consanguíneos, un niño adoptado nunca podría establecer una relación cordial a sus padres adoptivos, puesto que sus instintos familiares le llevarían a rechazarlos y a buscar la protección de los padres biológicos. Los lazos familiares, por tanto, son resultado de un proceso de interacción entre una persona y su familia.
La familia es una unidad económica: los hombres cazaban, las mujeres cuidaban a sus hijos y curtían las pieles, los enfermos no podían trabajar.
Desde una perspectiva biológica niñez y adultez son distintas. Estas diferencias estarán socialmente dadas por las concepciones que existen respecto a ellos, por los desafíos que se les plantean, por las tareas que se espera que cumpla o por los comportamientos que se supone que deben tener entre muchos otros aspectos.
En la cultura occidental, la niñez como constitución cultural solo surge alrededor del siglo XVII consolidarse posteriormente.
Las nuevas tecnologías hacían posible el trabajo de niños y jóvenes, los cambios en la esperanza de la vida hace que los menores adquieran un mejor valor en términos de protección a los adultos mayores. De esta forma la familia, que era entendida como una sociedad que aseguraba la supervivencia de sus miembros comienza a tomar el concepto actual, principalmente por los educadores cristianos.
Lo que se distingue a nuestras sociedades exóticas es el hecho de que nuestros grupos sociales se reclutan menos sobre la base de parentesco que sobre las clases de edad, la clase social el lugar de trabajo y el ejercicio del ocio etc.
Los estudios históricos muestran que la estructura familiar ha sufrido pocos cambios acerca de la inmigración a las sociedades y a la industrialización. El núcleo familia era la unidad más común en la época prehispánica y aun siguen siendo la unidad básica de organización social en la mayor parte de las sociedades industrializadas modernas.
FUNCIONES Y EDUCACION HISTORICA
Al principio existía endogamia (relación sexual indiscriminada entre hombres y mujeres en una (tribu) luego los hombres tuvieron relaciones sexuales con otras tribus (exogamia).finalmente la familia evoluciono hasta u organización social actual (monogamia)
ELEMENTOS
El vínculo biológico y el vínculo jurídico. El vínculo biológico es el elemento primario, indispensable para la existencia del vínculo familiar. El vínculo jurídico es el elemento secundario del vínculo familiar, depende del vínculo biológico. El vínculo jurídico prevalece sobre el biológico.
CONCORDANCIA Y DISCORDANCIA
La concordancia pura se produce cuando el vínculo jurídico corresponde al vínculo biológico. La concordancia impura cuando el vínculo biológico no guarda debida relación con el vínculo jurídico. La discordancia pura sucede cuando el vínculo biológico corresponde al vínculo jurídico.
FORMACION DE LA FAMILIA
El vinculo biológico no es suficiente para que nazca el vinculo jurídico, sino, que debe de ir acompañado del acto voluntario que culmina en el acto jurídico de emplazamiento en el estado de familia.
CLASES DE FAMILIA
Las diferencias se hallan en cuanto a la regularización de los vínculos. La calidad de miembro de la familia es presidida por el Derecho Civil en la forma ya establecida, y aunque algunas leyes especiales aparten en alguna medida del ordenamiento civil para el otorgamiento de ciertos derechos, quienes forman la familia no son otros que los determinados por el.
DERECHO OBJETIVO Y DERECHO SUBJETIVO FAMILIAR: CONCEPTO, CATEGORIA Y ENUMERACION, CLASIFICACION, CLASES DE VINCULOS FAMILIARES
El vínculo jurídico familiar es la relación que existe entre dos individuos, derivados de la unión matrimonial, de la filiación o parentesco y en virtud del cual existe de manera independiente y habitualmente reciprocas.
Los derechos subjetivos familiares son las facultades otorgadas a ls personas como medio de protección de intereses legítimos determinados por las relaciones jurídicas familiares.
CONCEPTO DE LA FAMILIA EN EL DERECHO: EXAMEN DE LOS DIVERSO ORDENAMIENTOS NORMATIVOS, PROTECCION DE LA FAMILIA, INTERVENCION ESTATAL
En nuestro país el derecho de la familia está básicamente contenido en el código civil.
En 1968 se dicto la ley 17.711, que en materia de familia introdujo el divorcio por la presentación conjunta.
Después se legislo acerca de la filiación y la patria potestad desde las perspectivas de la unidad de filiación. (Ley 23.264)
La ley 23.515 del año 1987, incorporo el código civil el divorcio vincular, amén de la subsistencia de la separación de cuerpos que no disuelve el vinculo matrimonial.
UNIOON LIBRE Y CONCUBINATO: CONCEPTO, EVOLUCION HISTORICA, DERECHO EXTRANJERO, LEGISLACION Y JURISPRUDENCIA ARGENTINA
CONCUBINATO: Es la unión permanente de un hombre y una mujer, que sin estar unidos por matrimonio, mantienen una comunidad de habitación y de vida, de modo similar a la que existe entre los conyugues. El matrimonio aparente es la situación de dos personas no casadas que viven como marido y mujer, haciéndose pasar como sociedad conyugal sin el trámite de las autoridades
EL DERECHO DE FAMILIA
El derecho de familia está integrado por el conjunto de reglas jurídicas que regulan las relaciones jurídicas familiares. Esas relaciones integran el derecho civil.
EL ESTADO DE LA FAMILIA
La ubicación o el emplazamiento que a un individuo corresponde dentro de un grupo social le atribuyen un estatus. A todo individuo le corresponde un estado de familia determinaos por vínculos jurídicos familiares que lo unen con otras personas, o aun por la ausencia total de tales vínculos, como ocurre en el caso del soltero. El estado de familia es un atributo de las personas de existencia visible.
Características:
1. Universalidad
2. Unidad
3. Indivisibilidad
4. Oponibilidad
5. Estabilidad o permanencia
6. Inalienabilidad
7. Imprescriptibilidad
El estado de familia es inherente a la persona. No puede ser invocado ni ejercido por ninguna otra persona que no sea su titular. No puede ser transmitido mortis causa. No pueden subrogarse los acreedores del sujeto en sus derechos para ejercer acciones relativas al estado de familia. Solamente los derechos y las acciones derivados del estado de familia, de carácter meramente patrimonial podrán ser ejercidos por vía obligatoria por los acreedores.
Los liberales y los conservadores coincidían en que la educación era fundamental, pero sus profundas diferencias politico-ideologicas y los conflictos con el exterior dificultaron la construcción del estado y con ello, la definición de políticas educativas. La educación en este periodo tuvo avances, n especial la primaria que se extendió a gran parte del país. El papel de la iglesia en la educación y la noción de libertad educativa fueron puntos de conflicto desde 1824. Los liberales de las primeras décadas del México independiente propusieron la libertad de enseñanza con el objetivo cica-bar con el monopolio eclesiástico sobre la educación.
